Imágenes de una América fragmentada y débil en la Bienal De Venecia


Imágenes de una América fragmentada y débil en la Bienal De Venecia
Por Magno Fernandes dos Reis – magnonina@prodigy.net.mx
A lo Heitor Martins, presidente de la Bienal de Sao Paulo.

El derecho a migrar remite el corazón de la doctrina de los derechos fundamentales del individuo, esto es al habeas corpus, la libertad personal y de movimiento… Recordemos que tras las doctrinas jurídicas y las decisiones políticas hay seres humanos que sufren en cuerpo y alma. Ermanno Vitali, Ius Migrande


¿Tiene sentido construir otros mundos? Ante problemas como la impotencia, las desgracias y los sufrimientos de las personas alrededor de mundo, la exposición “Construyendo Mundos” ideado por Daniel Birnbaum para la 53 edición de la Bienal de Venecia no solo resulta oportuna sino también necesaria para una fundamentación teórica que otorgue un sentido critico a lo actos del ser humano. ¿Como es que los investigadores han dejado de lado el importante tema de la deformación de los mundos y su papel en la actualidad?
Birnbaum nos explica que algunos artistas visuales de la mayor relevancia (Cildo Meireles entre ellos) han tomado el mundo como una trama ya pactado en el momento de construir sus lenguajes visuales sobre la justicia. Se ha generado con el arte una conspiración silenciosa contra la función de las bienales y sobretodo contra su diseño.
La discusión acerca de si los Curadores tienen derecho a determinar qué artistas deben entrar en la Bienal parece tan irreal que casi ningún crítico esta dispuesto a discutirla. Lo mismo sucede con el diseño de las bienales. Se observa como algo muy natural que los curadores¬-artistas sean los mismos en todas bienales y que los teóricos prefieren dar esto como un hecho consumado que resulta innecesario discutirlo. La primera cuestión que suscita la Bienal de Venecia tiene que ver con papel de las bienales como muro de separación y de discriminación entre unos artistas y otros. El criterio para determinar quién entra y sale de una Bienal viene dado por la corporación o por el lugar de nacimiento. Según Daniel Birnbaum “una obra de arte es más que un objeto, más que un producto. Representa una visión del mundo y, si se la toma en serio, debe ser vista como un modo de crear un mundo”. Son los reducidos grupos de curadores quienes que dominan las bienales y deciden lo que es arte y lo que no lo es. No es ético, sin embargo la ética no sirva para nada. Una gran tragedia del arte contemporáneo de este Continente es el papel que el artista desempeña en nombre de libertad que ellos no tienen. Aún somos colonias. Así, se transforma en cómplice de estos curadores. Los artistas estimulados por coleccionistas, fundaciones y organizaciones no gubernamentales son, hoy, por una grande parte responsables de la desfiguraciones de las nociones sobre el mundo. Ellos son responsables por la falsificación de la realidad. Las Bienales armonizan los conflictos. ¿Cómo visualizamos los mundos creados por los artistas latinoamericanos? Ha estado tan fragmentado cuanto a los espejos rotos por Pistoletto. Brasil, Uruguay, Venezuela, Chile, Argentina y México cuentan con pabellón propio, pero mayoría de los países del Continente participa en la muestra en el Pabellón del Instituto Ítalo Latinoamericano (IILA). La pieza estrella de la Bienal: la película Giardini que recrea la soledad que vive este espacio en invierno, cuando no hay espectáculos y los perros son los únicos habitantes de estos jardines. La gran presentación de este siglo no se halla en la Bienal Haciendo Mundos en Venecia sino en las calles de Tegucigalpa, en Honduras, centradas en la desconstrucción de los mundos. Se completa la performance con voces y gritos que contrastan con el silencio. Un equivoco que el artista generalmente comete es el de que, en este Continente, la instituciones culturales europeas controlan la producción artística e intelectual. No controlan sólo los Museos y las Bienales, sino un conjunto de factores. La Bienal no es capaz de ejercer el controle y, si la clase dominante, los dueños. La Bienal influye poco, porque es frágil. Hasta en el caso de la selección de países y artistas, ella es de los dueños y no de las instituciones como Venecia, Kassel, el Museo George Pompidou, el MoMA y la Bienal de Sao Paulo. No es el director de la Bienal quien manda a incluir y excluir a los artistas, y sí el propio dueño de la Bienal.



La paradoja principal de la Bienal de Venecia se encuentra en la exposición “Haciendo Mundos”, del director Birnbaum, donde los artistas deberían de crear arte para construir mundos. El resultado es una acumulación de obras cuyos autores parecen no portar ideas que contribuyan a construir mundos, sea cual sea la conclusión a la que pueda llegar cada espectador sobre el sentido de los hilos de oro iluminados de la instalación de la brasileña Ligia Pape (2002) que transforma en penumbra y misterio el espacio con dibujos en el aire.
La instalación “¿De que otra cosa podríamos hablar?”, de Teresa Margolles toma en consideración las imágenes generadas por violencia. Estas instalaciones llevan al espectador a identificar fuertes incongruencias entre la estética y los criterios de selección de obras para una bienal.
La Bienal de Venecia no representa sólo los espejos rotos por el artista Michelangelo Pistoletto, ella es un reflejo de la sociedad. La Bienal no es del pabellón vendido a los países participantes, ella (Bienal) ES de la clase dominante. Quien no entienda esto no entenderá el arte contemporáneo. ¿Qué significa esta bienal para el artista chiapaneco y para el pueblo hondureño que ve la construcción de una nueva dictadura para ilustrar este siglo? ¿Hay diferencia entre la sangre de las victimas del narcotráfico y las victimas del sistema político neoliberal?



FOTO 001 = =Tteia I, C, instalación de la brasileña Ligia Pape. Con sus geometrías de hilos de luz en la entrada del Arsenale evoca una anunciación….


FOTO 002 = NARCOMENSAJES Textos bordados con hilo de oro sobre telas impregnadas de sangre recogida en lugares donde ocurrieron asesinatos. “En mi obra hablo del dolor de las personas que han perdido a sus seres queridos, del vacio que deja un asesinado en una familia. No son números, sino gente con nombre y apellido; vivimos en un país que llora” Teresa Margolles


FOTO003 y 004 = Mundos Futuros en las calles de Tegucigalpa, en Honduras.
« Construir mundos es una exposición por el deseo de explorar mundos que nos entornan, así como mundos futuros. Nuevos principios son posibles, es lo que quisiera repartir con los visitores de la Bienal » anuncia el Director de la Bienal 2009, Daniel Birnbaum.

FOTO 005. Bienal de Venecia. Uno de los síntomas del estado de la cultura dentro del capitalismo tardío y el Bienalista es su espectador.




Fot0 006
La escalofriante obra de la artista mexicana Teresa Margolles, en la que emplea sangre de las víctimas de la violencia y la guerra de 'narcos' en México
"No, no quiero denunciar el narcotráfico, lo que me importa y me duele es que los mexicanos nos estamos matando entre nosotros", confiesa la artista

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